Cheminer vers l'Éveil, avec Sophie Boyer & Boaz Feldman

L'objectif du chemin bouddhique est de se libérer de la souffrance. Central à cet accomplissement, dans les soutras du canon pali, le Bouddha a donné des indications précises sur la pratique de la méditation.

Cette retraite de 9 jours est une opportunité d'approfondir diverses pratiques: samatha (concentration), vipassana (pleine conscience) et/ou les brahmas viharas (4 qualités du coeur de la bienveillance, la compassion, l'équanimité et la joie). En fonction de nos états mentaux et de nos besoins, il est possible d'orienter notre pratique pour y répondre. ces pratiques permettent d’explorer ces différents thèmes afin que chacun-e puisse avancer dans la pratique qui lui convienne, à son rythme.

Les journées incluront des exposés quotidiens sur le dharma, des méditations guidées et silencieuses, des entretiens individuels et/ou en groupes. Les 2 derniers jours de la retraite seront plus particulièrement consacrés au processus d'intégration de la pratique dans la vie quotidienne, qui inclut une dimension altruiste d'engagement dans la société.

Retraite résidentielle de méditation avec Sophie Boyer & Boaz Feldman du 20 au 29 août à l'Ashram de Gretz.

Journée Accueil

Accueil à partir de 16H00 de tous les participants le dimanche 20 aout.

Journée 1

• Chants prise de refuge puis Metta en pali avec Sophie Boyer
• Enseignement de Boaz Feldman sur l'attitude méditative en rapport au calme et au plaisir.

Journée 2

• Méditation guidée par Boaz Feldman
• Chant Metta puis méditation samata avec Sophie Boyer
• Enseignement de Sophie Boyer - les 5 obstacles - comment mieux les appréhender

Journée 3

• Méditation guidée par Boaz Feldman
• Chant Metta puis méditation guidée avec Sophie Boyer
• Séance de Questions-Réponses (réponses fournies dans les audios)

Question #1: "Je suis psychologue clinicienne, j’ai beaucoup de patients et on nous demande d’en traiter de plus en plus en réduisant les temps d’entretien. J’ai vu beaucoup de collègues psy s’épuiser. Les thérapies brèves deviennent ultra brèves, et il y a une perte de sens, une sensation d’aller à contre-courant. C’est rude de continuer à y croire, je m’attendais à de la bienveillance et je rencontre parfois l’inverse. Alors je n’ai pas vraiment de question. J’aimerais bien avoir un retour sur comment cultiver ces jolies valeurs quand on est face à un monde qui part de travers."

Question #2: "Dans ma méditation en ce moment ce qui m’intéresse c’est travailler sur cet espace de calme permanent. Est-ce que cultiver le gout du calme c’est quelque chose qui va me permettre de me détacher du personnage social, ce qu’on peut considérer comme une illusion, ou y a-t-il d’autres pratiques plus précises pour travailler cette distanciation ?"

Journée 4

• Chants Deva puis Metta suivie d'une méditation guidée avec Sophie Boyer
• Enseignement de Boaz Feldman sur le milieu et la fin du chemin

Journée 5

Départ des participants du 20 au 24 aout, accueil des participants du 24 au 29 aout.

• Méditation guidée par Boaz Feldman
• Chants prise de refuge puis Metta et méditation guidée avec Sophie Boyer
• Enseignement sur Anicca - l'impermanence,  par Sophie Boyer

Journée 6

• Méditation guidée par Sophie Boyer - Le lion de Pierre - Kusan Sunim
• Méditation guidée par Boaz Feldman - La compassion
• Enseignement de Boaz Feldman - Les émotions

Journée 7

• Méditation guidée par Boaz Feldman
• Enseignement de Sophie Boyer - Les pensées

Journée 8

• Méditation guidée par Sophie Boyer
• Chants Deva et Mettapar Sophie Boyer
• Séance de Questions-Réponses (réponses fournies dans les audios)

Question #1: " J’aimerai bien avoir un éclairage sur les notions d’exploration et d’élaboration car je trouve que la frontière est très fine entre les deux. Par exemple lors d’une pratique il y avait quelque chose qui me traversait ce n’était pas trop fort alors j’ai mené une exploration et voir si je lutte contre. Je vois à quel endroit je la ressens dans le corps et à un moment donné je vais voir du côté de la respiration, je me vois en train de me dire : est ce qu’elle est plutôt ample, fermée, bloquée. Et du coup je me rends compte que je passe du temps plus à penser ma respiration plus qu’à la ressentir, ou je le fais en même temps je ne sais pas, c’est très subtil. Du coup est ce que j’explore ou j’élabore ? J’ai l’impression que l’exploration finit par devenir une distraction mentale qui m’éloigne d’une exploration sensorielle."

Question #2: "Y a-t-il des explications sur liens entre cœur corps et tête ? Depuis la méditation metta j’ai la sensation que les mots prononcés par chacun me parviennent physiquement dans tout le corps et le cœur et que mon corps est conducteur de cette énergie."

Question #3: "Concernant la réfléxivité:  il y a mon expérience, puis la conscience de cette expérience, et aussi la conscience de la conscience. Du coup où est la conscience et jusqu’où ça va ?"

Question #4: "J’ai parfois des images qui me viennent, et je ne sais plus si je suis en train de méditer, et quand je me focalise sur ces images je suis dans un autre état, ça s’uniformise c’est comme quelque chose de plus vaste. Donc je suis très présent à ces images, très absorbé avec des points de focalisation intense, et je ne sais pas si je suis en méditation ou dans un autre état cognitif ?"

Question #5: "Concernant l’esprit discursif, je m’entends souvent commenter mes observations sans jugements, et j’associe ça à des pensées, mais ce ne sont pas mes pensées non plus. Est-ce que c’est aidant, car je sens que ça soutient ma pratique. Quel est votre avis ou expérience ?"

Journée 9

• Dernière méditation guidée
• Intégration vie quotidienne
• Clôture de la retraite

Compléments

• lien dharma seed
• lien traduction française chants pali metta