Une vie libre et libérée dans un monde de contraintes, avec Martin Aylward

Le maître zen du septième siècle, Seng-Tsan, a décrit une vie libérée comme une vie vécue "sans anxiété face à l'imperfection". Comment pouvons-nous connaître cette aisance et cette "libre-té" authentique dans la vie que nous menons, et au milieu des défis de notre époque ? En dansant entre le personnel et le global, l'intime et l'infini, le Dharma et le drame, la friction sans fin et la liberté fondamentale de tout.

« Il y a des dimensions illimitées, des êtres innombrables et des univers sans fin.
Et ils sont tous ici, en vous. »

Journée de méditation et enseignements avec Martin Aylward,
le 19 novembre 2023 à la Maison Adèle Picot et en visio

Si notre libre-té n’est pas affirmée, ce qui s’affirme, c’est ce qui coince. Et ce n’est pas grave, parce que voici l’invitation : dans la rencontre de ma fixation, dans ma rencontre avec cette vision étroite que je peux avoir, goûter cette relation plus libre et libérée.

La jungle de mes désirs et de mes préférences est une jungle dans laquelle on peut se perdre éternellement, sans saisir aucune opportunité.

Juste ce qui m’arrive, et comment je le peux. Simple. Comment m’intéresser à ce qui m’arrive, de plus en plus subtilement habilement, clairement ?

Revenir là, c'est le grand secret : on est déjà là, on est déjà conscients, tous les ingrédients de notre pratique sont là.

Est-ce qu’il y a… Conscience ? Expérience ? Présence ?

On retrouve la présence naturellement : avec moins d'effort, pas avec plus d’effort. Ce n’est pas un truc "mou", sinon on finit toujours dans le vagabondage habituel. Mais on a tendance à vouloir “dresser” le mental. Pourtant le retour peut devenir de plus en plus fluide.

C’est normal que quelque chose que vous voyez, ou un souvenir, attire votre attention. On n'imagine pas que “les oreilles doivent s’arrêter d’entendre”. Les pensées sont aussi naturelles que les bruits entendus, que les sensations ressenties. On peut voir aussi cette tendance à se fixer dans les pensées, à beaucoup développer, à se fixer.

Cette reconnaissance que j’ai été embarqué dans une pensée est déjà le retour à la présence. Donc rien à faire. Vous ne pouvez rien faire : on ne peut pas se dire “je ne suis pas présent” sans être présent. La tragédie, c'est qu’au lieu de reconnaître “Alléluia, je suis de retour !”, on commence à penser “J’étais où, et pendant combien de temps, etc.” embarqués dans nos soucis de pourquoi on a été embarqués.

Être présent, pile au centre de notre pratique, avec légèreté.

Enregistrements audio

Vous retrouverez les audios de la journée avec Martin sur le site Dharmaseed,
ou ci-dessous.